Danni's profile旦小妮PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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July 31 关于Neckarpark今天像往常一样乘地铁到市区，中途停靠在一个站，我下意识地瞄了一下站名——neckarpark。有一瞬间我认为我坐错了车，想想不太可能啊。再看站牌上面一串小字，写着Daimler-Mercedes Museum,这是它之前的站名。难道是这几天换的？换站名这种事其实不常发生，一发动全身，所有的地铁标志都要换过，不然容易搞混。我是5月份接触Neckarpark竞赛设计的，6月份竞赛结果出来，我们学校的大教授pesch中了标，到7月底，居然就把用了很久的奔驰博物馆站换成了现在的地标。我暗暗惊叹德国人的敬业精神。
斯图加特政府这样致力于城市空间和人居生活质量的改善，让我非常赞叹。无论是neckarpark,斯图加特21世纪，还是cityboulevard,都是动则几十亿欧元的大项目，可见其发展成为欧洲中部大城市的野心。除了雄厚的经济实力和欧盟投入外，纳税人的钱也用在了实实在在的地方。 July 30 身未动，心已远最近似乎大家都在旅行。我也想出去透透气。逃离一下德国的闷热天气。 最近的生活缺少亮点。每天睡到中午起床，在sbahn上看手机小说，到工作室泡杯咖啡，看会书，上上网，想一下设计，一晃又到了晚上。前阵子跟着瞎紧张，自己的事，却紧张不起来。 昨天heinz打电话给我，新的项目要开始做了。其实我现在也不缺银子花，不过这项目实在很吸引人，是做斯图加特最重要的一条大道的城市设计，要把它改造成斯图的香榭丽舍大道，汇集了斯图最重要的一些建筑，美术馆，剧院，档案馆，议会，皇宫，图书馆，音乐学院……工程十分浩大。能够参与设计竞赛，也是难得的好机会。就再给自己一点压力吧。 继续放照片。这组照片，灵感来源于工作室的上下自动电梯.有点被囚禁的感觉。
July 23 圣经故事系列在对西方绘画好奇心驱动下，我重新拿起以前读的一头雾水的圣经，去解开很多画作背后的故事。这些故事对于西方人来说都是耳熟能详的，对于我们却大都只略知一二。故事从第一章创世纪开始。说到创世纪，最先想到的是michelangelo在Sistine Chapel穹顶的那套最有代表性的作品。
话说创世纪第一天，上帝说：要有光。于是把光和黑暗分开了。于是世界有了昼夜之分。
第二天，上帝说，水和水之间要有天空，把水上下分开。 第三天，上帝说，天下的水要聚在一起，让陆地露出来。
第四天，上帝说，天空要有光源，可以分昼夜。
第五天，上帝创造飞禽。 第六天，上帝创造走兽。 第七天，天地万象都造好了，上帝在这一天安歇，（于是有了星期日，休息的日子）
接下来是关于伊甸园的故事。上帝用地上的尘土造人，取名亚当。并把他放在东方的伊甸园里。园子里有各种树木，中间有一颗“生命树“和一棵“辨识善恶树”。上帝对亚当说，园子里各种果子都可以吃，只是“辨识善恶树上的果子不能吃，吃了你一定死”。
上帝用亚当的一根肋骨创造了女人。
女人受了蛇的蛊惑，两个人吃了“智慧之树”的果子，打开了心眼，并知道了羞耻。 于是受到上帝的惩罚，男人受耕作之劳, 女人受生育之苦，蛇被罚只能用肚子走路，并世代与女人为敌。并把他们逐出伊甸园。这段故事被很多画家描绘过。下面是michelangelo的。肌肉之美
德国画家丢勒的亚当和夏娃，跟真人尺寸一般大小，表达了标准的人体之美。
佛罗伦萨一教堂里的壁画——被逐出伊甸园的绝望。
提香的动态，光线之美
其他画家的伊甸园 上面这张描绘了伊甸园流出来的一条河，分为四条，其中一条就是大名鼎鼎的幼发拉底河，滋养出辉煌灿烂的两河文明。
后面是关于大洪水的故事。 话说世上的人类越来越多，也越来越堕落邪恶。上帝决定把他创造的一切罪恶用一场大洪水结束掉。但他独爱人品端正的诺亚。他叫诺亚造一鼎方舟，带上各种鸟兽和家人，躲避了这场劫难。 大洪水。 诺亚方舟。
诺亚有三个儿子，含，闪和雅弗。一日诺亚喝醉了酒裸身睡着了。被儿子含看到，他去告诉两个兄弟。两个兄弟听说后拿起毯子倒退着走进去为父亲遮羞。因为石碑对着，所以没有看到父亲的下体。后来不诺亚醒了，诅咒儿子含。我想这个故事向表达一种伦理观吧。
大洪水以后人们兴建的第一座城市——巴比伦。那时人们都说一种语言，齐心协力，希望造一座能通往天堂的塔（通天塔）。后来上帝看到了人们的智慧，决定把他们用不同的语言分开，并散落世界各地，这座塔最终没有完成。 BRUEGEL画了两幅通天塔
今天先写到这里。 July 20 理想城市每次逛博物馆都有那么几幅让人恨不得带回家的画，我尤其喜欢17世纪的城市风景画。而canaletto的画无论是在威尼斯还是马德里看到，都是最想偷回去的那种。
宗教题材的画一方面题材比较局限，画同一题材的人也多，里面条条框框多得很，比如说天使向玛丽亚报喜那出，玛丽亚一定要穿蓝的，代表圣洁，而天使手持百合，嘴巴里说出一串的拉丁文，一手指天上，一手指着玛丽亚，上面的鸽子，当然是代表圣灵了。地点，人物动作都是圣经中描绘好的，虽然各名家笔下的各有千秋，不过相似度还在60%以上。17世纪以前圣经故事画笔较多，也是因为那时宗教在人们生活中占据了极为重要的位置，教会往往是画家最大的买家。17世纪以后开始资本主义的萌芽，民间势力的抬头导致私人成为了主要买主，当然题材也就多种多样了。
这里要说的canaletto无疑是威尼斯画派最出色的一位。即使是现在的照相技术，也无法捕捉到这样的画面。因为画家的构图，是经过考虑取舍后得到的，因为画面是两点透视而不是人眼看到的三点，因为视角是高于人的视高，因为颜色是画家加工过的……这种纯粹无物的美，恒久不变的美，就是画家留给威尼斯的。
上面两张作了很久的桌面，百看不厌.
July 18 梦最近没有什么大事情，倒是每天做着奇怪的梦。一日居然梦到我有一只宠物熊猫，真正的熊猫也，刚送来的时候还挺大，关在笼子里养着，忽然几天忙起来忘记给它喂食，担心它死了，熊猫果然瘦了一圈，变成幼齿熊猫，可爱得很，于是不关笼子里，在家里面，还知道自己找厕所。后来就让它出去自己找竹子吃，甚是可爱，估计是受了《功夫熊猫》里阿宝形象的影响，调皮的很。又一日梦到心血来潮，突然买了一日往返新加坡的机票，只要十多欧，而且不需要签证（当然是在做梦），见了些朋友，差点赶不上回程飞机等。我喜欢生活中充满惊喜，可能也是一个折射吧。 July 10 家乡话每次被问到我家在中国哪部分，我只是说中国南方。再解释清楚一点，就要说：广西省是中国南部沿海的省份，外国与越南相邻，内与广东相接，广东就是kanton啦，再不知道离香港也不远啦，虽然600公里的距离足已从横跨个整个德国。再具体一点，就要拿出地图来，指着三省交界的那个旮旯角，就是这里了。名字我就不说了，反正没多少中国人知道。说了你也记不住。
就是这样有点拿不出手的地方，说起我们的语言，无论在中国还是在外国，都是让人很自豪的。普通话，粤语，客家话，桂柳话是最平常的四大方言，各民族地区来的还会土话（不知道时壮话还是瑶话）。总之是百花齐放，惠三种方言以上都是正常，各种场合要说各种方言，比如说买菜一般都说客家话，因为周围的农村大都是客家人，买东西则有可能要说粤语，可能说粤语的做生意的比较多。见到不同的人也要先反应一下，看对方平时说什么话的，跟着说对方的方言能拉近关系。
可惜我们所有的方言，都是融合了一些其他方言，带上地方特色的。说白了，都不太标准。具体差别，可以参考小刘的帖子<八白·广白·港白>
总的来说，会这几种方言，走遍祖国南方各省都没什么语言障碍了（除了少数民族地区）。这样看来，小地方也有小地方的好处。
八白·广白·港白
说到八白，就必得先提提八普。八普可称得上二十世纪中后期勤劳勇敢的八步人民最伟大的发明之一，影响力风靡了贺州城区现役的老中青几代人以及广大的出门在外求学打工一族。在他乡遇到一个说八普的人，距离会一下子拉近很多。网上也早有好事之徒对八普进行详细的分析研究对比解说，故不一一细述。反正八步人都知道滴咩，没是八步滴学倒有什么意思哇？总之八普可以理解成为在两广普遍的不翘不卷的普通话的基础上融合了白话、桂柳、客家等各种方言，可谓集大成者
 。说了那么多八普，其实是想指出八白同样是诸子百家大融汇，它们之间可说是互相影响，又互为参照。最典型就是表达否定的意思时，八普几乎都用“没”而鲜有用“不”的，例如“没是”、“没得”、“没好”表达的是“不是”、“不行”和“不好”，而八白经常用“冇”而少用“唔”，例如“冇系”、“冇有”、“冇得”在广白应该表达为“唔系”、“冇”和“唔得”。还有就是表示完成时，八普八白都喜用“开”，而普通话用“了”，广白用“咗”。就这两点区别，就够我们初到外地跟北方人或广东人交流的时候别扭半天的了。
不过相对来说，八白跟广白或港白的差距比起八普与正普的差距会小很多。因而我们常常也会自诩八白是最好听的白话之一，然后BS一下省会和兄弟市区的白话。个人认为八白的好听程度在广西境内还是能数一数二的，甚至比广东一些地方要强。因为八白除了有时候调子比较平少了一些音变不够抑扬顿挫稍稍逊色一点以外，是一点土气也没有，没有诡异的发音也没有诡异的语调。但说到本人最欣赏的那还是非港白莫属。 July 09 圈子很重要德国的夏天真是很诡异。可以热到不想活，也可以凉到彻骨。我们去一个偏远的卡丁车馆开车，再一次证明了我的懒惰。回来以后浑身酸痛，我现在唯一的运动就是每天爬5楼楼梯，最近发现旁边有个电梯开到下午三点，我乘上去就避免下楼。工作室什么都有，是个远离k1却可以自力更生的地方。
一起去开车的人大都不认识，清一色的男生。我跟闺蜜讨论到，圈子很重要。比如说这种圈子，遇到的几乎都是男的，你想要找男朋友，出奇制胜有时很重要。当然闺蜜不在德国，不然是不用愁嫁的啦。
我们包场一个小时，车馆老板据说以前是开F3的，一口方言，非常热情。开完车外面适时下起大雨，顺便一起看英国站比赛。分成两组，每组5人，先各是10分钟排位赛。然后排出前五名和后五名分别进行正赛。排位赛跑下来，我居然是第一，小吃惊了一下。正赛还是被狡猾又牛比的aihua超了，得了第二。
大家满面油灰的出来。我才发现膝盖还是被撞青了一块，正常。回去又发现腰也装清了一块，真是体力活，开始的时候不觉得疼。
回来路上聊到topgear，我好久都没看了，想当年被强迫睡觉前看，看完一集又一集。不知道看了多少季。现在说起来，才想起来原来我都看过的。
July 05 邂逅一场生命的盛会巴伐利亚。阿尔卑斯山脚下的普通小村子。 教堂总是水平线上一道独特的风景，这座在远处看格外挺拔。开车绕道过去参观。 虽然是德国巴洛克，却是以前歌特式教堂基础上改建而成，因此保持了歌特高耸的比例。 参观完后不经意转到后面的墓地。 居然看到狠稀罕的古老的墓碑。据今约四，五百年的历史，（换到中国，属于明代的墓。。。） 这是一种几乎绝迹的手工艺。 一点都没有普通墓碑的沉重感觉，反而像是，布满了童话的梦境。 好一场生命的盛会。 想到那句，生命中不可承受之轻。 轻不过此吧。
July 01 trier 2
穿过中世纪的花市广场走几步就到了教堂广场。我极少见到两个大教堂并列在一个广场，一个罗马风的主教堂，一个歌特式的圣母堂。 教堂很大，退到广场边上还是照不全，这时候忘记了可以panorama拼接，像上面这张一样拍个全景，太屎了！
罗马风时期教堂还没形成固定的制式，这座教堂外面看有点不伦不类，估计经过多次加建而成，有点碉堡的感觉。立面一般设主入口的中部，则呈现出奇怪的外凸半圆，看上去倒像是神龛部分颠倒过来了，实为罕见。内侧雕饰得美轮美奂，如入仙境。值得一提的还有立面上用了红砖和石头的拼接，完全出于设计上的考虑，使得毫无粉饰的立面有了变化和层次感。
圣母堂在修，可惜进不去。圆形平面的歌特教堂，让我很好奇。
Trier 最老的酒庄前可以看到这个石雕，非常有意思。
穿过中世纪的街道又回到令人兴奋的罗马帝国。constantine Basilika。君士坦丁大帝的大殿。进深78米，面宽30米，30米高。那时人们都住在一层楼的房子里，只有罗马人，动不动就盖30米高的宫殿，城门，大浴场，那个视觉冲击跟我们现在看百米高楼是差不多的。大殿的竖向分割更是加剧了这种升腾感。光这个大厅，就用了1 1 000 000块砖，墙体最厚部分达2.4米，最薄也有1.6米，真是工程浩大。据说君士坦丁大帝在里面接见大臣的时候，人们不能背向他，所以见完之后，还要倒退70多米出来。。。现在被改建成了新教教堂。空间很干净，没有什么装饰。
搞笑的是旁边接了个巴洛克的行宫，据说是当时的大主教的住所。真是个土皇帝。宫殿相接的还有巴洛克花园，直到大浴场遗址。
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